감로(不死)의 문은 열렸도다. 귀 있는 자 와서 들어라

The gate to the nectar of immortality has opened. Let those with ears come and listen.

불타는 성도한후 자신이 깨달은 법을 설하지않으려 했다.

After attaining enlightenment, the Buddha initially intended not to preach the Dharma he had realized.

왜냐하면 그것은 세간의 흐름에 역행하는것으로 너무나 심오하여 무지와 탐욕으로 덮여 있는사람 들에게는 결코 이해될수없는 성질의 것이기 때문이었다.

This was because it ran counter to the prevailing currents of the world and was of such a profound nature that it could never be understood by those shrouded in ignorance and greed.

다시말해 그것은 궁극적으로 말 로 표현할 수 없는, 사유와 언어 문자를 떠난 것이기에 세간의 지혜로써는 그누구도 이해할 수없는것이라고 생각하였기 때문이었다.

In other words, this was because it ultimately transcends thought, language, and written characters—rendering it inexpressible in words—and thus could not be understood by anyone relying on worldly wisdom.

자아관념이 바탕이된 세간의 지혜는 항상 번뇌를 수반하고 있기 때문이었다.

This was because worldly wisdom rooted in the concept of self is always accompanied by afflictions.

그러나 그는 범천(梵天)의 간곡한 권유로 마침내 이타(利他)의 문을 열어 법을 설하게 된다.

However, at the earnest urging of Brahma, he finally opened the gate of altruism and began to expound the Dharma.

감로(不死)의 문은 열렸도다. 귀 있는 자 와서 들어라

The gate to the nectar of immortality has opened. Let those with ears come and listen.

Four Samjnas 四相

아상(我相 )은 나라는 상 이고, 나라는 독립된 실체가 있다는 관념

Atman samjna is the incorrect understanding of "I." It refers to the concept of "self"—specifically, the idea that the self exists as an independent and unchanging entity.

인상(人相)은 남이라는 상 이며, 나와 대비되는 타인(인간)이라는 실체가 있다는 관념

Pudgala samjna is the incorrect understanding of the "other." It refers to the concept that there exists an entity known as "the other" distinct from oneself.

중생상(衆生相)은 세상을 부류로 가르는 상 이고, 우리가 깨닫지 못한 '중생'이며, 이 생명적 당체가 고정불변하게 실존한다는 관념

Sattva samjna is the incorrect understanding of the world and dividing everything into categories, defines us as unenlightened "sentient beings," and holds the view that this very essence of life possesses a fixed, unchanging, and independent existence.

수자상(壽者相)은 시간에 매달리는 상이다. 시공간 속에서 지속되는 영혼이나 목숨이 실재한다는 관념

Jiva samjna is the incorrect understanding of time and clinging to the finite nature of everything, including clinging to "I". The idea that a soul or life exists as an infinitely persisting entity within space and time.

All dukkhas are caused by incorrect understanding or ignorance of these four samjnas. 

매일 외우면서 뜻은 몰랐던 금강경 사상의 비밀 | 아상에서 수자상까지 깊은 풀이https://www.youtube.com/watch?v=QeFSPSFkJAE&t=6s