겸우선사 반야심경 강해 https://m.cafe.daum.net/rhdwndnjsgytk/py3/6333?svc=AXZ
一切法 如鏡中像 無體可得 唯心虛妄 以心生則 種種法生 心滅則種種法滅故
일체법 여경중상 무체가득 유심허망 이심생즉 종종법생 심멸즉 종종법멸고
Just as all phenomena are like illusory images reflected in a mirror—possessing no tangible substance to be grasped—the Three Realms also arise solely from the delusory imaginings of the mind and consciousness. This is because when the One Mind gives rise to ignorance, a multitude of phenomena emerge in its wake, and when that ignorance vanishes, those phenomena likewise disappear.
일체법은 거울 속에 나타난 허상과 같아 얻을 만한 실체가 없듯이, 삼계(三界)도 심의식(心意識)의 허망한 망상으로 일어났을 뿐이다. 왜냐하면 일심이 무명으로 나오면 갖가지 법이 따라 나오고, 일심의 무명이 사라지면 갖가지 법도 따라서 사라지기 때문이다.
色有動靜 見性不動, 聲有生滅 聞性常在.
색유동정 견성부동 성유생멸 문성상재
Matter involves movement and stillness, yet the nature that perceives matter remains motionless. Sounds arise and cease, yet the nature that hears sounds is ever-present.
물질은 움직임과 머무름이 있지만 물질을 보는 성품은 부동하다. 소리는 생과 멸이 있지만 소리를 듣는 성품은 항상 있다.
人身難得 佛法難逢 此身不向今生度 更待何生度此身
인신난득 불법난봉 차신불향금생도 갱대하생도차신
A human life is hard to attain, and the Buddha-Dharma is rare to encounter. If one does not liberate oneself in this very life, for which future life shall one wait to do so?
"이번 생에 이 몸을 제도하지 못하면, 다시 어느 생을 기다려 이 몸을 제도하랴?"
念起念滅 謂之生死 當生死之際 須盡力提起話頭
염기염멸 위지생사 당생사지제 수진역제기화두
The arising and ceasing of thoughts constitutes birth and death; at the moment of birth and death, one must exert every effort to rouse the hwadu (critical phrase).
생각이 일어나고 사라지는 것이 곧 생사(生死)이니, 생사의 순간에 온 힘을 다해 화두(話頭)를 일으켜야 한다.
三界猶如汲井輪 百千萬劫歷微塵 此身不向今生度 更待何生度此身
삼계유여급정륜 백천만겁역미진 차신불향금생도 갱대하생도차신
삼계윤회의 오르고 내림은 우물속 두레박같아 백천만겁을 지나도 벗어나기 어렸다. 이 몸을 금생에 제도하지 않으면, 어느 생을 기다려 이 몸을 다시 제도하리오.
The rise and fall within the cycle of the three realms is like a bucket in a well; even after passing through hundreds of thousands of eons, it is difficult to escape. If I do not liberate this body in this very life, for which future life shall I wait to liberate it?
寤寐不忘 不僧上蒲團 只是從朝至暮 步步不離
오매불망 부승상포단 지시종조지모 보보불리
깨어 있을 때나 잠들어 있을 때나 잊히지 않고, 단 한 번도 명상 좌대에 오르지 않으며, 새벽부터 황혼까지 그저 움직일 뿐, 한 발짝도 벗어나지 않는다.
Unforgotten whether awake or asleep, never once ascending the meditation seat; moving simply from dawn till dusk, yet never straying a single step.
